找到相关内容430篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 旅游志 清幽雅致承恩寺

    几年,地方政府筹款200多万元,对承恩寺大雄宝殿及鼓楼、山门进行了修茸,对沿路的公主、襄宪王墓、多宝塔、五棵松、玉带水、锁风桥等进行保护,平添了曲径通幽的神韵。 ...

    冯新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08404996399.html
  • 李淳风与阆中的淳风寺和淳风墓

    ”,把墓地称“仙古坟”。“唐茔里”明确表示是唐墓()地;“仙古坟”暗示是古仙道之人的,而非平常乡民之。至今,村民土地的地名登记仍沿用“唐茔里”。   2、形胜风水作证。   淳风墓所处的...入葬形式,李淳风墓,在台地边沿向里凿穴,石砌封顶成平地状,据传说李淳风曾遗嘱“不垒坟,不竖碑”,因此,淳风村的淳风墓一直无无碑,非常隐秘。   5、淳风墓出土文物作证。   2006年9月,因...

    李元斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273096533.html
  • 唐代的著名文僧南岳玄泰禅师及其《畲山谣》

    文体的源流和特点。但刘勰可能没有料到,“碑铭”或“墓志铭”这类中国固有的“杂文学”体裁,随着佛教的输入正在形成新的东、西方融合的品种——塔铭。  塔,梵文为stapa,音译为佛图、浮图、堵波等,义译为、冢、佛塔等。《说文新附》云:“按塔为痤佛骨之所,作塔婆、浮图、浮屠、佛图等,皆梵语堵波或率都婆之讹略;译意为、冢、灵庙等。”《大唐西域记》卷第一“蜜国”条云:“蜜国东西六百余里,南北四百余里……堵...

    高华平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263460082.html
  • 传统社会的清明节习俗

    ,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间,新有别。凡是新近过世的,过了七七四十九天而没做过超度法事的,要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或...风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011067428.html
  • 论藏式佛塔建筑

    佛塔有以下象征作用:1、纪念性象征建筑。2、佛教身、语、意中意的偶像造型。3、是天下有情众生资粮圆满的供养福田。4、灵庙、方、灵位的建筑。5、镇魔、避邪之法物。6、名胜古迹的点缀建筑。  塔是梵文stupa的音译,藏文里被意译为供养福田或供依。stupa还可以意译为灵庙和方,据说很久以前印度各地就存在形如宝塔的各种灵庙和方。  藏式佛塔的原形印度塔是释迦牟尼佛在蓝毗尼林等显示重要宏化伟业的圣地...

    根秋登子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868862.html
  • 新兴县六祖慧能大师八胜迹

    是因其品种的优异,地理环境的优越,还是六祖的灵异,历悠悠千余年而不枯,以其独具的风采和甘美的果实,给后人以观赏和口福,这恐怕还得感谢六祖的恩泽了。  四、万年香烟父母  在中国,自古以来,大凡名人都...的‘龙穴’,葬了父亲卢行蹈。后来慧能出家,果然成为禅宗六祖,受万年香烟。母亲死后,慧能又将母亲合葬“龙穴”。这个“龙穴”就在现时国恩寺右旁,即慧能大师的父母。  现在,人们看到的慧能父母是...

    蔡景亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370469440.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    这与义冢、义阡之义字意义相同,如福州怀安县于绍兴十一年所筑即称为普同。时丞相张浚令芙蓉寺僧主掌,于北门外营四穴,男左女右,各广二丈二尺,深二丈。干道元年,另于天王院东作三,则称之为义冢。漳州也于绍兴十六年至廿年在城北筑二大冢,命名为普同,时郡守刘才邵下令凡郡人有丧而不能葬者皆埋于普同,嘉定十六年(1223)郡守危又作三大冢,一在南山外,一在西中峰院前,一在北门外,每冢茔域大可容百十,凡葬...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    石,以岁收为给养之费,以遏止火化之流习。   另外,还有称为普同坟者,普同即普通,与普通院相同,指一般民众皆可利用,这与义冢、义阡之义字意义相同,如福州怀安县于绍兴十一年所筑即称为普同。时丞相张浚令芙蓉寺僧主掌,于北门外营四穴,男左女右,各广二丈二尺,深二丈。干道元年,另于天王院东作三,则称之为义冢。漳州也于绍兴十六年至廿年在城北筑二大冢,命名为普同,时郡守刘才邵下令凡郡人有丧而不能葬者皆埋于...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 昌臻法师:怎样看待命相、风水和鬼神问题?

    主要的,依报是次要的。举例说明:   例一:宋朝范仲淹,年青时贫穷,后来做了官。他很孝顺,请风水家看母亲的墓地,风水家说他母亲的是"绝地",他家会断绝后嗣,劝他迁移。他说既然是...无大影响。   四川军阀李某某,30年代驻防新津县。据说宋美龄的祖先宋灏,清末任新津知县,他夫人死后安葬在此,风水家说这座坟是"男作公侯女作妃"的大发。李某某听说这座坟有如此好...

    昌臻法师

    命运|命相|鬼神|风水

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16052017750.html
  • 怎样看待命相、风水和鬼神问题

    依报是次要的。举例说明: 例一:宋朝范仲淹,年青时贫穷,后来做了官。他很孝顺,请风水家看母亲的墓地,风水家说他母亲的是“绝地”,他家会断绝后嗣,劝他迁移。他说既然是绝地,也不应别人去受;如果我该绝后...作公侯女作妃”的大发。李某某听说这座坟有如此好的风水,把挖开,想据为己有。后来蒋介石的势力进川,他只好将这座坟重新修复。但宋氏家族并未因此受到什么影响,也说明正报的福泽未尽。 例三: 我家在成都市...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22212479822.html